Kenichi Yoda: Ghibli e seu Reflexo no Tempo Atual

O novo presidente do Ghibli fala sobre a importância cultural do estúdio e seu papel na sociedade contemporânea.

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Kenichi Yoda: Ghibli e seu Reflexo no Tempo Atual
Reprodução Redes Sociais

Antigo redator do Yomiuri Shimbun, um dos principais diários do Japão, Kenichi Yoda (1974) nunca imaginou que um dia estaria no comando do icônico estúdio de animação Ghibli, sobre o qual sempre se especializou enquanto atuava como jornalista cultural. Sua ascensão à presidência da empresa, reconhecida como um verdadeiro templo do anime cinematográfico, ocorreu em 22 de junho de 2026, quando ele sucedeu Hiroyuki Fukuda. A entrevista com a 'Euronews' foi realizada 48 horas antes de Yoda receber, em nome do estúdio, o Prêmio Princesa das Astúrias de Comunicação e Humanidades 2026. As ideias dos fundadores do Ghibli, Isao Takahata e Hayao Miyazaki, assim como o trabalho das cerca de 200 pessoas que fazem parte da equipe, continuam a ser uma das principais portas de entrada para a cultura japonesa, alcançando milhões de pessoas ao redor do mundo. Um exemplo disso é a recepção de séries como ‘Marco’ e ‘Heidi’ na Espanha, exibidas durante os últimos anos do franquismo e o início da transição democrática, em uma época em que a Ghibli ainda não existia. Takahata e Miyazaki se conheceram em um sindicato enquanto trabalhavam no estúdio Toei Doga nos anos 60. Para muitos, essas séries foram o primeiro contato com a rica cultura japonesa, ao lado de obras icônicas como os filmes de Akira Kurosawa. Quando questionado sobre a possibilidade de o Ghibli ser visto como uma ferramenta de 'soft power' japonês, Yoda sorri e responde: “Acredito que cada obra existe porque seus criadores e animadores se dedicaram a ela com grande carinho. É gratificante saber que nosso trabalho é apreciado em todo o mundo, mas nossa intenção nunca foi a diplomacia.” Em 2026, é inevitável abordar Yoda sobre um dos temas recorrentes em suas histórias, ao lado da defesa do meio ambiente e a força feminina nas narrativas: os conflitos armados. Takahata, que se identificava como comunista, era um defensor fervoroso do artigo 9º da Constituição japonesa e um pacifista convicto. Miyazaki, por sua vez, cresceu em um ambiente marcado pela guerra, já que sua família fabricava peças para aviões militares durante a Segunda Guerra Mundial. Essas experiências se refletem em clássicos como ‘O Túmulo dos Pirilampos’, ‘Princesa Mononoke’ e ‘O Castelo Andante’, culminando em ‘O Vento Levanta-se’. Diante de um Japão que destina uma parte significativa do PIB para forças de autodefesa, sob a influência da política de extrema-direita de Sanae Takaichi, a pergunta que fica é: ainda é possível fazer filmes pacifistas? Yoda aborda a questão de forma elegante. “A maneira como lidamos com a guerra é um tema muito relevante para o Studio Ghibli. É claro que preferiríamos um mundo sem guerras. No entanto, o que admiro em Miyazaki é sua capacidade de ver beleza nas armas e nos aviões de combate, não apenas como instrumentos de destruição, mas como objetos com formas fascinantes.”

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